ΠΑΓΚΥΠΡΙΑ ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Π.Ο.Ε.Δ.

ΧΟΡΟΣ

"Child's definition of dance: It's talking. Telling something with your body. Not using words, just your body to talk." (Fleming)

[UP]

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
ΕΚΦΡΑΣΤΙΚΟΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ

Καρτέλες εργασίας

- Το Φθινόπωρο - Γ΄ Τάξη

- Το Φθινόπωρο - Δ΄ Τάξη

- Το Φθινόπωρο -Στ΄ Τάξη

 

 

 

Γνωριμία των παραδοσιακών χορών στη Δημοτική και Προδημοτική Εκπαίδευση

Εισηγητής:Σταυρούλα Λοϊζου

Όσοι συνάδελφοι ενδιαφέρονται για την μουσική των δραστηριοτήτων που αναφέρονται, επικοινωνήστε athlitikipoed@lycos.com για να σας δοθεί η μουσική διαδικτυακά.

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ, 1/3/2008 ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΑΘΛΗΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΠΟΕΔ ΛΕΜΕΣΟΥ

Το Πιπέριν: Σατυρικός χορός - παιχνίδι. Χορεύεται σε πολλές περιοχές της Ελλάδας. Χορευόταν τις Αποκριές, αλλά και μετά από έντονο γλέντι, μόνο από άντρες. Οι συμμετέχοντες τρίβουν το πιπέρι με διάφορα μέρη του σώματος. 

Σταθείτε όλοι σε κύκλο. Ο πρωτοχορευτής κρεμάει στο λαιμό μια σειρά από πιπέρια καυτά, που τα έχουν περάσει σε κλωστή για να ξεράνουν. Κρατά ένα μαντήλι με κόμπο στην άκρη. Τραγουδά και δίνει οδηγίες. Οι άλλοι πρέπει αμέσως να εκτελέσουν. Όποιος δεν υπακούσει τον χτυπά μέχρι να συμμορφωθεί.  Ακούστε το μια φορά από το CD

Ο Λαγίσιος: Σατυρικός χορός. Διακωμωδεί το κυνήγι του λαγού. Χορεύεται και στην Ανατολική Ρωμυλία.

Χωριστείτε σε ομάδες των τριών. Ο ένας θα είναι ο κυνηγός, ο δεύτερος είναι ο λαγός και ο τρίτος , ο σκύλος. Ο κυνηγός προσπαθεί να σκοτώσει το λαγό που όλο του ξεφεύγει με διάφορα αστεία κόλπα, τρυπώνει ανάμεσα στα πόδια του κλπ.. Σε κάποια στιγμή ο κυνηγός μπερδεύεται κι αντί να πυροβολήσει το λαγό, σκοτώνει το σκύλο του. Η επιτυχία του χορού εξαρτάται από τη φαντασία και το χιούμορ των χορευτών. 

Ο Νικολής:  Κωμικός χορός. Ο πρωτοχορευτής διπλώνει μια εφημερίδα σε σχήμα ουράς και την κρεμάει πίσω στους πισινούς του, στερεώνοντάς τη μέσα στη ζώστρα του. Οι άλλοι, άντρες, σχηματίζουν κύκλο γύρω του και προσπαθούν να ανάψουν την «ουρά» με κεριά, σπίρτα, αναπτήρες. Ο Νικολής χορεύει με αστείο τρόπο, κουνά τον πισινό του, μετακινείται στα γόνατα, «τσουλλοκάθεται», ώστε να μην μπορούν να τον ανάψουν. Για να πετύχουν  να  ανάψουν την ουρά, βρίσκουν ένα κόλπο. Είτε κάποιος του προσφέρει ένα ποτήρι κρασί, είτε τον πιάνει στην κουβέντα για να ξεχαστεί. Μόλις το αντιληφθεί, ο Νικολής, φωνάζει φωτιά, φωτιά, εκάψαν μου τον Νικολή και τρέχει. Αφήνει τη φωτιά να φουντώσει και μετά με τούμπες και τρίψιμο του πισινού στο πάτωμα, τη σβήνει. 

Η Βράκα: Χορός σατυρικός. Διακωμωδεί το μέγεθος της «σέλλας της βράκας» και τη δυσκολία να πλυθεί και να προσιαστεί.

Γίνετε ζευγάρια, άντρας – γυναίκα. Ο άντρας χορεύει όπως θέλει επιδεικνύοντας το μάκρος του κάβαλλου της βράκας και κάνοντας μιμητικές κινήσεις σύμφωνα με τα λόγια του τραγουδιού. Η κοπέλα, επίσης κάνει μιμητικές κινήσεις. Προσπαθεί, τάχα, να πλύνει τη βράκα, να την απλώσει, να τη στεγνώσει να τη σιδερώσει κλπ. Ο βρακάς νοιώθει περήφανος για τη βράκα του, ενώ οι κοπέλες τον αποφεύγουν και προτιμούν τον παντελονά.

Καθώς χορεύετε παρακολουθείτε τα λόγια του τραγουδιού. 

Ο Μαύρικος: Ένας ακόμη σατυρικός χορός. Αναφέρεται σε χωρικούς που έχουν γειτονικά χωράφια. Ήταν συχνό φαινόμενο να μαλλώνουν για τα σύνορα τους. Απάνω στον καβγά έπεφτε πολύ «ξύλο». Έκανε ο ένας τον άλλο «μαύρο» από το «ξύλο».

Χωριστείτε σε μικρές ομάδες. Δυο θα είναι οι γείτονες, δυο – τρεις συγχωριανοί τους και ένας ο ζαπτιές (αστυνομικός). Σκεφτείτε τι θα έλεγαν μεταξύ τους , με ποιο ύφος, τι θα έκαναν. Τι θα κρατούσαν στα χέρια, πώς θα τα χρησιμοποιούσαν στον καβγά.  

Χορός της τατσιάς: Ατομικός χορός που χρειάζεται επιδεξιότητα. Σύμφωνα με το Γρηγόρη Ασσιώτη έχει σχέση με το μύθο του «δράκου και του αθάνατου νερού.»

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΙΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ

01